Si el cisma de 1054 no hubiera ocurrido: la Iglesia indivisa, la Reforma y el protestantismo posterior

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El cisma entre Oriente y Occidente, comúnmente fechado en 1054, no fue un rayo caído del cielo. Fue el resultado de siglos de tensiones acumuladas: diferencias litúrgicas, disputas políticas, rivalidades jurisdiccionales, el problema del Filioque, la cuestión del pan ázimo, la autoridad del papa y la relación entre Roma y Constantinopla. Por eso, al preguntar qué habría pasado si el cisma no hubiera ocurrido, no debemos imaginar una Iglesia perfectamente armoniosa, sino una Iglesia que […]

La Iglesia una, santa, católica y apostólica: Escritura y Credo como fundamento común

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La Iglesia de Jesucristo es una, santa, católica y apostólica. Esta afirmación no significa que todas las comuniones cristianas históricas estén de acuerdo en todo punto dogmático, sacramental, eclesiológico o jurisdiccional. La Iglesia Ortodoxa, la Iglesia Romana y las Iglesias Reformadas tienen diferencias reales y profundas. Sin embargo, aun en medio de esas diferencias, existe un fundamento común sin el cual ninguna de ellas podría reclamar continuidad con el cristianismo apostólico: las Sagradas Escrituras y […]

Casiodoro de Reina, Lutero y el Canon Bíblico

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¿Quién fue más firme respecto a la Escritura: el traductor de la Biblia del Oso o el reformador alemán? La Reforma del siglo XVI no fue el surgimiento de una iglesia sin historia, ni el intento de inventar una nueva Biblia. Fue, en su mejor expresión, un llamado a que la Iglesia regresara a la Palabra de Dios como su autoridad suprema, suficiente e infalible. Sin embargo, los reformadores no fueron igualmente claros en cada […]

¿Sola Scriptura o Tradición Apostólica?

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La Palabra de Dios como fundamento y juez de la Iglesia La discusión entre Sola Scriptura y Tradición Apostólica oral no debe formularse como una elección entre la Biblia y la historia de la Iglesia, ni entre la Escritura y los credos, ni entre la Palabra de Dios y los padres antiguos. La fe reformada no niega que los apóstoles predicaron oralmente, que la Iglesia recibió el evangelio antes de completarse el Nuevo Testamento, ni […]

Una Cristiandad Hispana Reformada: los cuatro concilios y la Reforma bajo la Palabra de Dios

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Introducción: ni sectarismo moderno ni tradicionalismo sin reforma La Iglesia hispana contemporánea se encuentra entre dos tentaciones. Por una parte, un evangelicalismo sin memoria, como si la verdadera Iglesia hubiera desaparecido después de los apóstoles y reaparecido espontáneamente con congregaciones independientes, sin credos, sin confesión histórica y sin conciencia católica. Por otra parte, un tradicionalismo que afirma que para ser parte de la Iglesia antigua es necesario someter la conciencia a toda la acumulación posterior […]