Reforma

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La Reforma y el Filioque en la Tradición Protestante

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La Reforma protestante heredó el Filioque de la tradición latina occidental y, en general, lo conservó sin convertirlo en un tema central de controversia. Lutero, los luteranos, los reformados y después muchos evangélicos confesionales aceptaron que el Espíritu Santo “procede del Padre y del Hijo”, normalmente como parte de su recepción del Credo occidental, del Credo Atanasiano y de la teología agustiniana. Pero aquí está el punto importante: la mayoría de los reformadores no leyeron […]

El descenso de Cristo a los infiernos

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En el primer milenio, los padres de la Iglesia confesaron que Cristo descendió realmente al Hades, no como un condenado vencido, sino como el Rey victorioso que entró en el reino de la muerte para destruir su poder. Para ellos, “descendió a los infiernos” no significaba que Cristo siguió sufriendo después de la cruz, sino que su muerte fue verdadera, su alma humana entró al estado de los muertos, y allí proclamó la victoria consumada […]

Guido de Brès y la Corona Española

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El estudio de la correspondencia entre Guido de Brès y el monarca Felipe II de España, específicamente la misiva que acompañó a la Confessio Belgica en 1561, constituye uno de los capítulos más fascinantes y complejos de la teología política del siglo XVI. Este documento no es meramente una petición de clemencia, sino un tratado de lealtad condicional y una propuesta de redefinición de la identidad nacional y religiosa dentro de los dominios de la […]

Carta de Guido de Brès a Felipe II de España Anexa a la Confesión Belga

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Mediante común acuerdo, compuesto por creyentes dispersos por todos los Países Bajos, que desean vivir conforme a la soberanía del Santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo. Estad siempre dispuestos a dar respuesta a todo aquel que os pida razón de la esperanza que hay en vosotros. 1 Pedro 3 Publicado en el año del Señor Jesucristo: 1562. Si se nos concediera, oh muy benigno Señor,1 presentarnos ante vuestra Majestad, para demostrar nuestra inocencia respecto de […]

Fray Alonso de la Vera Cruz contra las bulas de conquista

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Dominio indígena, guerra justa y crítica novohispana del título papal Cuando hoy se habla de las bulas Dum Diversas (1452), Romanus Pontifex (1455) e Inter Caetera (1493), muchas veces se las mete sin distinción en la llamada “doctrina del descubrimiento”. Conviene hacer una precisión histórica: esa expresión jurídica es posterior, y el propio Vaticano ha dicho que fue desarrollada después por poderes coloniales y por jurisprudencias modernas. Pero también ha reconocido que esas bulas no […]