Author: RRI

La Iglesia una, santa, católica y apostólica, la diversidad antigua y la solidez de la Sola Scriptura

RRI

Confesar con el Credo niceno-constantinopolitano: “Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica”, no significa afirmar que todas las Iglesias locales de la antigüedad poseyeran desde el principio una lista bíblica formulada de manera idéntica, ni que celebraran con una misma liturgia, ni que expresaran la tradición recibida con las mismas costumbres disciplinares. La unidad de la Iglesia antigua no fue una uniformidad administrativa, litúrgica o incluso catalogal en todos sus detalles, […]

Los cuatro primeros concilios y la reforma que Hispanoamérica necesita

RRI

Durante siglos, el cristianismo hispano ha vivido entre herencias profundas y fracturas constantes. Por un lado, conservamos un lenguaje cristiano histórico: Trinidad, encarnación, sacramentos, liturgia, santos, Biblia y credo. Por otro lado, vivimos una fragmentación eclesial extrema, caudillismos religiosos, superficialidad doctrinal y una fe muchas veces desconectada de la Iglesia antigua. En medio de esa crisis, los primeros cuatro concilios ecuménicos ofrecen algo extraordinario: un regreso al centro común de la fe cristiana histórica. Nicea […]

La Escritura como fundamento epistemológico de la Iglesia: persona, teología y Sola Scriptura

RRI

Uno de los errores más frecuentes en las discusiones sobre Sola Scriptura es asumir que el debate gira únicamente en torno al momento histórico en que el canon fue reconocido formalmente por la Iglesia. Sin embargo, la cuestión más profunda no es cronológica sino epistemológica: ¿qué autoridad hizo posible que la Iglesia pensara, hablara y definiera doctrinalmente desde el principio? Muchos apologistas ortodoxos y romanos argumentan que primero existió la tradición y luego el canon. […]

Los cánones de los siete concilios ecuménicos de los primeros siglos

RRI

Los cánones de los siete concilios ecuménicos de los primeros siglos revelan una realidad que muchas veces se olvida en los debates modernos: la Iglesia antigua poseía una sola fe apostólica, pero no una uniformidad administrativa absoluta. Roma, Alejandría, Antioquía, Jerusalén, Constantinopla y diversas regiones conservaron costumbres, privilegios y estructuras distintas, mientras permanecían unidas en la confesión de la Trinidad y de Jesucristo verdadero Dios y verdadero hombre y Su Evangelio. La unidad de la […]

Naturaleza, Hipóstasis y Energía: una clave para entender la Trinidad y la Cristología

RRI

Uno de los mayores problemas en la teología cristiana aparece cuando usamos las palabras sin precisión. En la doctrina de Dios y de Cristo, dos términos son fundamentales: naturaleza e hipóstasis. La naturaleza responde a la pregunta: ¿qué es? La hipóstasis, o persona, responde a la pregunta: ¿quién es? Esta distinción protege dos misterios centrales de la fe cristiana: que Dios es uno en esencia y trino en personas, y que Jesucristo es una sola […]