Cultura

Los cánones de los siete concilios ecuménicos de los primeros siglos

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Los cánones de los siete concilios ecuménicos de los primeros siglos revelan una realidad que muchas veces se olvida en los debates modernos: la Iglesia antigua poseía una sola fe apostólica, pero no una uniformidad administrativa absoluta. Roma, Alejandría, Antioquía, Jerusalén, Constantinopla y diversas regiones conservaron costumbres, privilegios y estructuras distintas, mientras permanecían unidas en la confesión de la Trinidad y de Jesucristo verdadero Dios y verdadero hombre y Su Evangelio. La unidad de la […]

La Septuaginta e Isaías 53

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Señor, ¿quién creyó en nuestra noticia? Y el brazo del Señor, ¿a quién se le reveló? Creció delante de él como un infante, como raíz en tierra sedienta, no tiene figura, ni gloria. Y lo vimos, y no tenía forma ni belleza, al contrario, su figura carecía de honra y sobrepasaba a todos los hombres, un hombre golpeado y que sabía soportar la enfermedad, porque se había mudado su rostro, había sido deshonrado y no […]

Guido de Brès y la Corona Española

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El estudio de la correspondencia entre Guido de Brès y el monarca Felipe II de España, específicamente la misiva que acompañó a la Confessio Belgica en 1561, constituye uno de los capítulos más fascinantes y complejos de la teología política del siglo XVI. Este documento no es meramente una petición de clemencia, sino un tratado de lealtad condicional y una propuesta de redefinición de la identidad nacional y religiosa dentro de los dominios de la […]

Carta de Guido de Brès a Felipe II de España Anexa a la Confesión Belga

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Mediante común acuerdo, compuesto por creyentes dispersos por todos los Países Bajos, que desean vivir conforme a la soberanía del Santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo. Estad siempre dispuestos a dar respuesta a todo aquel que os pida razón de la esperanza que hay en vosotros. 1 Pedro 3 Publicado en el año del Señor Jesucristo: 1562. Si se nos concediera, oh muy benigno Señor,1 presentarnos ante vuestra Majestad, para demostrar nuestra inocencia respecto de […]

Fray Alonso de la Vera Cruz contra las bulas de conquista

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Dominio indígena, guerra justa y crítica novohispana del título papal Cuando hoy se habla de las bulas Dum Diversas (1452), Romanus Pontifex (1455) e Inter Caetera (1493), muchas veces se las mete sin distinción en la llamada “doctrina del descubrimiento”. Conviene hacer una precisión histórica: esa expresión jurídica es posterior, y el propio Vaticano ha dicho que fue desarrollada después por poderes coloniales y por jurisprudencias modernas. Pero también ha reconocido que esas bulas no […]