“Y fue causa muy conveniente que el hijo de Dios padeciese, muerte y pasión para que por ella, nosotros fuésemos liberados de la muerte eterna que es el infierno. Y la razones, porque por el pecado que nuestro primer padre Adán cometió contra Dios, mereció él, y todos los que de él descendemos pena de muerte eterna, que es el infierno. Porque aunque el alma sea inmortal, pero dícese muerta cuando va al infierno, porque […]
Si Fray Alonso de la Vera Cruz (con su De dominio infidelium et iusto bello) formulara hoy sus dudas sobre la migración moderna, probablemente lo haría en forma de “dubia” escolásticas (preguntas para delimitar justicia, jurisdicción y límites del poder civil). Sería algo así: Primero, el orden de autoridad; A. Ley Divina (norma suprema): prohíbe la injusticia contra el prójimo, sea ciudadano o extranjero. “No angustiarás al extranjero…” (Éx 22:21) “Amaréis, pues, al extranjero…” (Dt […]
La relación entre Constantino Ponce de la Fuente y Juan de Zumárraga, en torno a la Doctrina cristiana cierta y verdadera (1545–1546) y su reimpresión con Suplemento (1546), no se entiende como una mera “influencia” vaga, sino como un hecho editorial y catequético: Zumárraga reeditó y rehízo en México, para su campo misional, la Suma de doctrina cristiana que Constantino había impreso en Sevilla en 1543, y lo hizo dos veces, precisamente porque le pareció […]
Introducción: La “Monumenta” como Locus Theologicus Fundacional La historia de la teología en América Latina a menudo ha sido narrada desde la perspectiva de la recepción pasiva de las corrientes europeas o, más recientemente, desde la hermenéutica de la liberación que busca antecedentes de resistencia. Sin embargo, existe un “continente teológico” intermedio, vasto y apenas explorado en su profundidad sistemática, que reside en los instrumentos pragmáticos de la evangelización: los catecismos, confesionarios, sermonarios y directrices pastorales […]