El Pastor Hispano y Reformado: Un Puente Entre Dos Mundos

Introducción La figura del pastor en la Iglesia reformada no es la de un mero funcionario religioso, sino la de un siervo de Cristo, llamado a edificar el cuerpo de Cristo mediante la Palabra y la disciplina del Evangelio (Efesios 4:11–12). En el contexto hispano, esta vocación adquiere un matiz particular: el pastor hispano es heredero de una tradición patrística profundamente arraigada en la fe católica antigua de Hispania (Isidoro de Sevilla, Leandro de Sevilla, […]

Fray Juan de Zumárraga: Entre el Humanismo Reformista y la Construcción del Mito Guadalupano

Introducción: Un Prelado en la Encrucijada de Dos Mundos Fray Juan de Zumárraga (1468-1548), primer obispo y arzobispo de México, emerge en la historia no como una figura monolítica, sino como un hombre de profundas y reveladoras contradicciones, emblemático del turbulento paisaje intelectual y espiritual del siglo XVI. Su vida y obra encapsulan las tensiones de una era de transición: fue, simultáneamente, un producto de la austera reforma franciscana en España, un arquitecto cultural de […]

El Evangelio en la América Novohispana a pesar del papismo

Introducción La llegada del Evangelio a la América Novohispana en el siglo XVI estuvo profundamente entrelazada con la empresa de expanción española y con el sistema eclesiástico del catolicismo romano. Sin embargo, en medio de una estructura que tendería con el tiempo a restringir el acceso directo a las Escrituras, emergieron voces tempranas que defendieron su lectura y estudio como el fundamento indispensable de la fe cristiana. Entre ellas destaca la figura de Juan de […]

El legado de Constantino Ponce de la Fuente: Un reformador hispano

Convertidme, Señor, y quedaré de verdad convertido: “Vengo, Señor, para que me oigáis, no de mi justicia, sino de mis pecados; no mis derechos, sino de mis culpas, y de las grandes ofensas que yo he cometido… Tantos dioses di a mi corazón, cuantos eran los intereses de mi corazón… ¡Ay de mí, si me hubieran de juzgar los ángeles, si me hubiera de juzgar yo mismo!” Con profunda confianza en la misericordia divina, Constantino […]

Continuidad y Discontinuidad en la Apologética Histórica de los Reformadores Españoles del Siglo XVI

Introducción: La Paradoja de la Reforma Española El movimiento de la Reforma Protestante en la España del siglo XVI presenta una paradoja fundamental. A primera vista, aparece como un acto de ruptura radical, una rebelión contra la autoridad monolítica de la Iglesia Católica Romana y la corona española. Sin embargo, un análisis más profundo de los escritos y las motivaciones de sus principales figuras revela que, en su propia autocomprensión, el movimiento era un proyecto […]

Ecos de Libertad: Un Análisis de las Posturas Proto-Libertarias contra la Tiranía Estatal y Eclesiástica en los Padres de la Iglesia de Hispania (Siglos I-VII)

Introducción ¿Podemos hallar en los antiguos Padres de la Iglesia de Hispania (siglos I-VII) una “postura libertaria” avant la lettre? Es decir, ¿defendieron de algún modo el autogobierno, limitaron el poder civil o eclesiástico, y protegieron la propiedad privada dentro de su contexto histórico? Si bien el término libertario es anacrónico para la Antigüedad, examinaremos las ideas y acciones de figuras hispanorromanas como Osio de Córdoba, Gregorio de Elvira, Prisciliano de Ávila e Isidoro de […]

La Iglesia en Hispania y las Sedes Apostólicas: Una Perspectiva desde la Cosmovisión Hispana Reformada

Introducción El presente artículo aborda la compleja relación de la Iglesia en Hispania con las cinco sedes apostólicas del Cristianismo primitivo (Roma, Constantinopla, Alejandría, Antioquía y Jerusalén) durante los primeros siete siglos. Esta exploración se realiza desde la particular óptica de una cosmovisión hispana reformada, que ofrece un marco interpretativo distintivo para analizar los desarrollos históricos y teológicos. Definición y Principios Fundamentales de la Cosmovisión Reformada La tradición reformada representa una corriente cristiana rica y […]

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Disciplina y arte en Isidoro de Sevilla: un prisma para la cosmovisión cristiana e hispana

Introducción La Hispania visigoda heredó el legado grecorromano y lo filtró a través de la fe cristiana. Nadie sintetiza mejor esa tarea que San Isidoro de Sevilla (c. 560‑636), cuya Etimologías se convirtió en la “Wikipedia” de Occidente medieval. Su programa arranca con una breve definición de disciplina y arte que, lejos de ser un mero juego filológico, ofrece una ventana privilegiada a la cosmovisión cristiana y a nuestra herencia cultural. I. El texto y el poder […]