El posmilenialismo es una corriente escatológica que sostiene que Cristo regresará después de un “milenio” o edad dorada de la Iglesia en la tierra. En esta perspectiva, el “reinado de Cristo” durante ese milenio es de carácter espiritual e integral en la vida humana: se realiza a través de la expansión gradual del Reino cristiano tanto en la esfera personal, como en la Iglesia y la sociedad. El posmilenialismo postula un panorama optimista de la […]

La Biblia Hispalense (o Códice Toletanus), (The Seville Bible) es un códice latino completo (Antiguo y Nuevo Testamento) datado en la primera mitad del siglo X (c. 900–988) y producido en la Hispania mozárabe. Se asocia con Sevilla (Hispalis), pues Berger (1893) la consideró originaria de aquella ciudad. Según el colofón del manuscrito, el obispo sevillano Servando encargó esta copia de la Vulgata y se la regaló al obispo Juan de Córdoba; este la presentó […]

Introducción: el marco presuposicionalista La apologética presuposicionalista sostiene que toda interpretación de la realidad parte de presupuestos fundamentales ineludibles, siendo el principal el testimonio revelado de Dios en las Escrituras. Bajo esta óptica, la razón humana no es autónoma, sino que requiere partir de Dios y de Su Palabra revelada como norma normativa para comprender el mundo. Aunque el término “presuposicionalismo” es moderno, encontramos en San Isidoro de Sevilla (c. 560–636) un antecedente: su obra […]

Contexto histórico y cultural Desde sus orígenes cristianos, la Iglesia hispana mostró gran cautela ante las imágenes religiosas, influida por la persistencia de prácticas paganas y judías. Pronto surgieron normas restrictivas: así lo ejemplifica el Concilio de Elvira (Granada, ca. 305), primer sínodo hispano registrado, que estableció en su canon 36: “Que no haya pinturas en las iglesias, para que no se pinte en las paredes lo que se venera o adora”. En otras palabras, […]