El canto congregacional y el Salterio en la Iglesia hispana primitiva (siglos I–X)

Contexto histórico y fuentes patrísticas en Hispania Durante los primeros diez siglos del cristianismo, la Iglesia en la península ibérica desarrolló una rica tradición litúrgica y musical, influida tanto por sus propios padres hispanos (p. ej. Isidoro y Leandro de Sevilla, Braulio de Zaragoza, Ildefonso de Toledo, Eugenio de Toledo, etc.) como por la herencia patrística general de la cristiandad latina (p. ej. Agustín de Hipona, Jerónimo, Ambrosio). En la época visigoda especialmente (siglos VI–VII), […]

Teología Patrística Hispana: Una Síntesis Sistemática

Introducción La Iglesia de la antigüedad tardía en Hispania produjo varios Padres de la Iglesia hispanos cuyas obras permiten delinear una teología sistemática temprana. Autores como San Isidoro de Sevilla, su hermano San Leandro, San Paciano de Barcelona, el presbítero-historiador Paulo Orosio y el poeta Aurelio Prudencio contribuyeron de forma notable a la tradición doctrinal latina. Sus escritos —tales como Etymologiae, De ecclesiasticis officiis, Libri sententiarum (Isidoro), cartas y sermones (Leandro y Paciano), crónicas y […]

Teología eucarística centrada en la fe en padres hispanos

San Isidoro de Sevilla (s. VII): el misterio eucarístico y la participación por la fe Isidoro de Sevilla (560–636), Doctor de la Iglesia hispana, ofrece una elaboración clara de la teología eucarística en sus obras litúrgico-teológicas. Si bien escribe desde la ortodoxia católica de la época patrística, no formula la Eucaristía en términos de transubstanciación (concepto inexistente en el siglo VII). En cambio, Isidoro describe el sacramento en continuidad con los Padres anteriores (especialmente San […]

Padres hispanos y la salvación solo por gracia mediante la fe

Padres hispanos y la salvación solo por gracia mediante la fe Contexto general: gracia, fe y obras en la Hispania antigua Desde los primeros siglos, la Iglesia en Hispania recibió la enseñanza paulina de que la salvación es obra de la gracia de Dios, mediante la fe, y no por las obras de la ley (Efesios 2:8-9). Sin embargo, la formulación explícita de esta doctrina fue desarrollándose gradualmente. Los escritores cristianos hispanos hicieron eco de […]