San Isidoro de Sevilla y la autopurificación de la verdad bíblica «¿Por qué causa se produce el hecho de la herejía? Para ejercitar la fe. Pero el camino por el que se consuma es la oscuridad de las divinas Escrituras, por la cual, ofuscados los herejes, interpretan cosa distinta de la realidad. Ni siquiera pueden subsistir las herejías, pues en el mismo momento en que nacen ya no existen porque, al interpretar falsamente, no adquieren […]

I. Introducción: El Marco Teológico de San Isidoro y el Tema de la Justificación en Cristo San Isidoro de Sevilla (c. 560-636) se erige como una figura intelectual y eclesiástica preeminente en la Hispania visigoda, universalmente reconocido como el último de los Padres de la Iglesia Latina. Su obra cumbre, las Sentencias, compuesta entre el 612 y el 615 en la plenitud de su madurez intelectual y pastoral, constituye un compendio fundamental de la fe […]

San Isidoro propone un juicio que comienza “por la casa de Dios” (n. 219), señalando que los creyentes, aunque sometidos a evaluación —“juzgados aquí por los azotes”— no son condenados, sino purificados y finalmente vindicados. De este modo, la valoración de los justos se acompasa con la piedad divina: “hasta la justicia por que cada uno es justo sea justificada por el Dios que justifica” (n. 220). Así, el tema del Juicio Final en las […]

Judaísmo helenístico y presencia judía en la Hispania romana La Hispania del siglo I formaba parte del Imperio Romano y albergaba cierta población judía, aunque escasamente documentada. Tras la destrucción de Jerusalén (70 d.C.) y la rebelión de Bar Kojba (134 d.C.), se produjo una diáspora de judíos helenizados por todo el Imperio; muchos fueron deportados como prisioneros o se asentaron voluntariamente en provincias lejanas. Manuel Hellín señala que “las primeras comunidades judías [en la […]