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El Evangelio de Jesucristo en Hispania (Siglos I-VIII): Entendimiento, Predicación y Evolución

Introducción La llegada y el subsiguiente desarrollo del cristianismo en Hispania, desde el siglo I hasta las postrimerías del siglo VIII, constituyen un capítulo fundamental en la historia religiosa y cultural de la Península Ibérica y posteriormente para la América Hispana. Este artículo explora cómo el Evangelio de Jesucristo fue comprendido, interpretado y difundido a través de los diversos paisajes sociopolíticos de la Hispania romana y visigoda. Inicialmente un movimiento incipiente dentro de las comunidades […]

Claudio de Turín y la Reforma hispana del Siglo IX

Introducción El panorama religioso y político de la Europa medieval estuvo marcado por constantes transformaciones y debates teológicos. El siglo IX, en el corazón del Imperio Carolingio, fue un período de significativa consolidación cultural y eclesiástica tras la disolución del Imperio Romano de Occidente. En este contexto, la Iglesia ejercía una influencia preponderante, aunque no exenta de tensiones internas y externas que desafiaban su uniformidad doctrinal y práctica. En este escenario, emerge la figura de […]

El agustinianismo hispano en San Isidoro de Sevilla: antecedentes de la Reforma

Introducción: El Contexto Intelectual de la Hispania Visigoda y la Relevancia de San Agustín La Hispania visigoda, abarcando desde finales del siglo VI hasta principios del siglo VIII, representó un periodo de profunda transformación en la Península Ibérica. Este lapso histórico fue testigo de la desintegración progresiva del mundo romano y el surgimiento de nuevas identidades nacionales, en medio de una considerable inestabilidad política y cambios culturales. Inicialmente, la monarquía visigoda se adhirió al arrianismo, […]

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Cómo llegamos a Cristo según Isidoro de Sevilla

«El camino por el que llegamos a Cristo es la Escritura, por la cual marchan los que la entienden tal como es» — San Isidoro de Sevilla, Sentencias I, 18.1 Introducción Con una brevedad aforística, Isidoro condensa aquí su convicción acerca de la función normativa y pedagógica de la Escritura. La frase sirve como pórtico para reflexionar sobre cuatro ejes inseparables: (1) el trasfondo textual-crítico de la sentencia, (2) su contexto histórico-eclesial, (3) la hermenéutica […]